要CD 孫兒「燒給你」 爺爺以為咒他死
記者王瑞伶／高雄市報導
在台中市一家殯葬禮儀公司工作的林姓男子，在電話中得知他的祖父想要閩南語歌后
江蕙新的ＣＤ，隨口說他手上有，「燒給你就好」，他的祖父聽了氣得要他辭職。原來老
人家把他打算用燒錄機複製的「燒」，誤成喪事燒東西的燒，才會動怒。
林姓男子是在去年退伍，應徵到殯葬禮儀公司推銷納骨塔，日前他向公司提出辭呈。
公司主管詢問他業績不錯為何要辭呈？他說，是他祖父的命令，因為他住在新竹縣竹東鎮
的祖父撂下狠話，寧願出錢養他，也不同意他留在殯葬業，免得給家人觸霉頭。
林姓男子昨天晚上受訪時表示，日前他準備從台中公司返回竹東老家，探望高齡的祖
父母，在電話中詢問他祖父，要不要他帶點東西。他的祖父答說如果有江蕙的新歌，順便
買回去。他說，他祖父是江蕙迷，只要江蕙有新作品，一定購買。江蕙新的「風吹的願望
」ＣＤ，他早就買了，因此在電話中隨口說：「我已經有了，燒給你就好」，沒想到他祖
父在電話另一頭，氣沖沖的說「頭路辭辭，嘜做了！」就掛斷電話。
林姓男子說，他一頭霧水，回到老家，他媽媽還逼問他，到底跟他祖父講了什麼，讓
老人家氣到摔電話，而且還說「我死了才燒給我有什麼用，不孝！」
他表示，雖然他向他祖父說明年輕人流行用燒錄機複製ＣＤ，都用「燒」這個字眼。
但他祖父還是要他換工作，他祇好辭職。
林姓男子說，自己在殯葬公司上班，很清楚喪家、長輩有些禁忌，例如「再見」、「
最後一次」都不能隨便用，但「燒給你」根本沒當做不吉祥的話。他祖父早就不喜歡他在
殯葬業上班，聽到一句「燒給你」，自然氣炸了。何況這句「燒給你」，聽在老人家耳裡
，意思是人死後子孫燒東西祭拜，自然很敏感。
<bt ｕｄｎ 新聞>
2004年7月21日 星期三
2004年7月12日 星期一
希望我們的學生不是這樣的心態
正宗土石亂流 (自由時報 2004/07/11)
陳玉峰
敏督利土石亂流的災難只是一時，另一股隱性亂流必
也多世。
筆者在大學三年級通識開了一門生態課，期中指定一
本森林與土石流相關書籍，要求撰寫心得報告，一位學
生捎來「讀後感」，摘錄若干「佳」句供天下人「欣賞」。
「我的想法很簡單，森林對大地可能很重要，有調節
氣候、水文等等功能，但台灣僅只小島國，那麼多森林
有什麼好處，我們要不要經濟發展？對花蓮而言，不是
因為砍伐森林能有如今的經濟成就？雖然自然景觀巳
遭到破壞，對我而言，那根本不重要，有美麗的風景又
如何，看風景肚子就會飽？」
「台灣的教育讓我把高中生物課本拿來摺飛機，界門
綱目科屬種算什麼東西，還不如多背幾個英文單字，誰
叫生物加權沒有英文高，那幹嘛讀生物？全台灣生物死
光光又怎樣，比不上我一次期中考被當掉！台灣教育教
我萬般皆下品，唯有分數高，而就算分數高也不一定能
賺大錢，要賺錢還得把人格拋棄，人不為己天誅地滅…
你碰過找我五百元假鈔？死不承認的人嗎？我只能拿
來學校福利社用掉，我絕不會內疚，反正吃虧的不是我
就好，我投書報社也不會有啥路用，報社人根本不鳥
我，我只能這樣做，反正社會全是亂象，為了自己傷害
別人，這是生物本能，天經地義。」
「如果森林可以換飛彈，讓中共不會動武，就算全台
灣的樹砍光光我也同意，會有土石流又如何？我家不靠
山，死不到我家人。台灣人的自私世界聞名，我不反駁，
因為我就是這樣，我不相信沒有台灣人的自私，會讓台
灣擁有今天的財富。所有的人都黑，一個人要白很難，
也不可能白得起來。」
這位七年級生接著撂下當代「名句」：「台灣教育讓我
變成這樣的人，我就依照這樣活下去，管他是好教育、
壞教育！能讓我賺錢、賺名聲、賺權勢的就是好教育，
這時代早已不需要聖人了，更不需要虛偽的假好人。我
只要有名有利，就算沒人格又何妨！」
「大學教育對我來說重不重要我不知道，但我知道沒
文憑就一定沒出息，因此不論如何一定得唸大學；學校
教什麼不重要，重要的是要混張文憑，通識課程有什麼
鳥用？我就是衝著畢業證書而來。森林算什麼，土石流
死不到我家人…」
筆者捧著這份報告腦海一陣空白！
這就是台灣教育幾十年來最成功的範例，也是最徹底
失敗的生命教育；我看到一個看不到自己靈魂的活死
人，一個幾近完全欠缺生命感覺的「人」，然而，這不
就是教育者的真挑戰，老師的真正價值之所在？
這絕非單一事件，不是一個學生「偏差」，不是系所
責任而已，不只是學校、家庭、社會、國家某個層次的
問題，這是一個人文世界複雜交互相關網，我看到重重
連鎖大環節，也沉思自己的責任該在何層次著力。我沒
當掉該生，也無譴責，只喚這學生每堂課坐到最前面，
遇有任何相關於價值、生命議題，同他討論。
我想到大學卓越計畫、諾貝爾獎的國家大夢、高學費
漲價潮、教育改革……；一座大學一年從一個學生賺取
兩萬多塊錢不等，一個大學校長月入二十四萬元上下，
不包括特支、福利、鑽法律漏洞的獎助、家中衛生紙到
專車與司機、宿舍，或行政暗盤；一位教授年收入一百
二十萬元以上，不包括研究計畫、外快、其他收入，他
們為學生、學校、社會做了什麼？他們為這樣的學生做
了什麼？我做了什麼？
我想到整個社會鋪天蓋地教人要賺錢，全面講話，「刷
得愈多『賺』愈多」；灌注眼、耳、鼻、舌、身者，無
一不是動物性最底層的感官刺激與反應；優雅、尊嚴、
尊重、利他、慈悲、謙虛、寬容、自然、誠實、忠厚、
單純、敬業、樸素、節約、智慧、善根、格局、遠見、
骨氣、勇氣、氣質與涵養……似乎蕩然不存，有次，美
國學者Joel Mintzes與我在鐵砧山上對談，他強調：「台
灣要辦好生態教育，首要步驟先引領學生瞭解、實踐何
謂民主，台灣漏掉了民主最根本的基礎–責任與義
務……」，然而，我想到在大學所見，行政首長帶頭聚
黨結私、牟利至上、狹隘排他，什麼敗德惡行無一不包，
而學生從來都是無知的絕對弱勢。教改絕對不在長年來
形式的朝三暮四，不在量販店的計量與排比，而教育的
精髓是典範的建立與精進，不知教育部的軟體在何方？
（作者陳玉峰╱台灣生態研究中心負責人）
陳玉峰
敏督利土石亂流的災難只是一時，另一股隱性亂流必
也多世。
筆者在大學三年級通識開了一門生態課，期中指定一
本森林與土石流相關書籍，要求撰寫心得報告，一位學
生捎來「讀後感」，摘錄若干「佳」句供天下人「欣賞」。
「我的想法很簡單，森林對大地可能很重要，有調節
氣候、水文等等功能，但台灣僅只小島國，那麼多森林
有什麼好處，我們要不要經濟發展？對花蓮而言，不是
因為砍伐森林能有如今的經濟成就？雖然自然景觀巳
遭到破壞，對我而言，那根本不重要，有美麗的風景又
如何，看風景肚子就會飽？」
「台灣的教育讓我把高中生物課本拿來摺飛機，界門
綱目科屬種算什麼東西，還不如多背幾個英文單字，誰
叫生物加權沒有英文高，那幹嘛讀生物？全台灣生物死
光光又怎樣，比不上我一次期中考被當掉！台灣教育教
我萬般皆下品，唯有分數高，而就算分數高也不一定能
賺大錢，要賺錢還得把人格拋棄，人不為己天誅地滅…
你碰過找我五百元假鈔？死不承認的人嗎？我只能拿
來學校福利社用掉，我絕不會內疚，反正吃虧的不是我
就好，我投書報社也不會有啥路用，報社人根本不鳥
我，我只能這樣做，反正社會全是亂象，為了自己傷害
別人，這是生物本能，天經地義。」
「如果森林可以換飛彈，讓中共不會動武，就算全台
灣的樹砍光光我也同意，會有土石流又如何？我家不靠
山，死不到我家人。台灣人的自私世界聞名，我不反駁，
因為我就是這樣，我不相信沒有台灣人的自私，會讓台
灣擁有今天的財富。所有的人都黑，一個人要白很難，
也不可能白得起來。」
這位七年級生接著撂下當代「名句」：「台灣教育讓我
變成這樣的人，我就依照這樣活下去，管他是好教育、
壞教育！能讓我賺錢、賺名聲、賺權勢的就是好教育，
這時代早已不需要聖人了，更不需要虛偽的假好人。我
只要有名有利，就算沒人格又何妨！」
「大學教育對我來說重不重要我不知道，但我知道沒
文憑就一定沒出息，因此不論如何一定得唸大學；學校
教什麼不重要，重要的是要混張文憑，通識課程有什麼
鳥用？我就是衝著畢業證書而來。森林算什麼，土石流
死不到我家人…」
筆者捧著這份報告腦海一陣空白！
這就是台灣教育幾十年來最成功的範例，也是最徹底
失敗的生命教育；我看到一個看不到自己靈魂的活死
人，一個幾近完全欠缺生命感覺的「人」，然而，這不
就是教育者的真挑戰，老師的真正價值之所在？
這絕非單一事件，不是一個學生「偏差」，不是系所
責任而已，不只是學校、家庭、社會、國家某個層次的
問題，這是一個人文世界複雜交互相關網，我看到重重
連鎖大環節，也沉思自己的責任該在何層次著力。我沒
當掉該生，也無譴責，只喚這學生每堂課坐到最前面，
遇有任何相關於價值、生命議題，同他討論。
我想到大學卓越計畫、諾貝爾獎的國家大夢、高學費
漲價潮、教育改革……；一座大學一年從一個學生賺取
兩萬多塊錢不等，一個大學校長月入二十四萬元上下，
不包括特支、福利、鑽法律漏洞的獎助、家中衛生紙到
專車與司機、宿舍，或行政暗盤；一位教授年收入一百
二十萬元以上，不包括研究計畫、外快、其他收入，他
們為學生、學校、社會做了什麼？他們為這樣的學生做
了什麼？我做了什麼？
我想到整個社會鋪天蓋地教人要賺錢，全面講話，「刷
得愈多『賺』愈多」；灌注眼、耳、鼻、舌、身者，無
一不是動物性最底層的感官刺激與反應；優雅、尊嚴、
尊重、利他、慈悲、謙虛、寬容、自然、誠實、忠厚、
單純、敬業、樸素、節約、智慧、善根、格局、遠見、
骨氣、勇氣、氣質與涵養……似乎蕩然不存，有次，美
國學者Joel Mintzes與我在鐵砧山上對談，他強調：「台
灣要辦好生態教育，首要步驟先引領學生瞭解、實踐何
謂民主，台灣漏掉了民主最根本的基礎–責任與義
務……」，然而，我想到在大學所見，行政首長帶頭聚
黨結私、牟利至上、狹隘排他，什麼敗德惡行無一不包，
而學生從來都是無知的絕對弱勢。教改絕對不在長年來
形式的朝三暮四，不在量販店的計量與排比，而教育的
精髓是典範的建立與精進，不知教育部的軟體在何方？
（作者陳玉峰╱台灣生態研究中心負責人）
2004年7月7日 星期三
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