作者:王中和
在三國演義中，龐統向曹操獻連環計曰：「若以大船小船各皆配搭，或三十為一排，
或五十為一排，首尾用鐵環連鎖，上鋪闊板，休言人可渡，馬亦可走矣。乘此而行，
任他風浪潮水上下，復何懼哉？」。為曹操赤壁敗戰之關鍵人物。
龐統號稱鳳雛，與諸葛亮齊名。其貌不揚，但為一天才型之人物，這就是寶瓶，寶瓶
向來以天才著稱，但是為不為當時之人所接受，就是一個問題，因為寶瓶做的表現手
法較激烈突兀，例如龐統為耒陽縣令，在縣官位上不理縣事，每日飲酒醉臥，經張飛
詰責，卻又表現出處理政務之天才，令張飛大為折服，這就是一種非常人之表現，不
了解的人以為是「變態」，了解的人則視之為天才。
龐統經諸葛亮、魯肅再三推薦，被劉備任為副軍師中郎將。在建安十九年（公元二一
四年）與劉備進取川中時，在雒縣（今四川省廣漢北）落鳳坡被劉璋手下名將張任用
伏兵亂箭射死，死後追爵為關內侯。龐統是個突然出現的流星，來的快、消逝的也快
，有關龐統的篇幅比重不多，但卻是最精采、最關鍵，也留下最令人想像不已的空間
，如果不是龐統早死，三國局面會不會大不相同呢？劉備能統一天下嗎？相信會有更
精采之發展。論星座，寶瓶與天王星的突變性質，比較像龐統的人生。
受到上天賜福的寶瓶座，表現的很聰明，結交很多朋友，資訊性很強，數理和語言能
力不會太差，對於整個社會上流傳的資訊有很好的判斷力。所以一個好命的寶瓶座是
公平、公正的，而且有環保的觀念，有理想，對世界充滿了信心﹗好命的寶瓶所表現
的是一種和這個社會的和諧及良好互動，口口聲聲都是唱高調，為這個社會規畫未來
的遠景，或為這個社會尋找新資源，所以能獲得同時代的人的敬佩和掌聲。這個星座
非常容易出名，而且對政治和社會的規畫展望具有高度理想，這種理想透過書籍、音
樂、電視、廣播、科技傳布開來，被視為天才而獲得眾人的肯定。
但如果是個運氣較差的的寶瓶座，就會常常努力沒有收獲，雖然吃苦耐勞，但沒有獲
得一點代價，為什麼呢﹖因為它統治星是土星，會產生一種壓力，且這種壓力是土星
加上代表變態行為的天王星，使得很多寶瓶座的人有變態的現象，因為很多部份牽涉
到表達不當，造成很多困擾，這種困擾又跟他的反抗性有關，而且他為了堅持理念、
理想，反而沒有立場，不能很好地調適這種狀況，也不能找到一個團體去參與。所以
這種壞命寶瓶的社會生活、社團生活不能伸展，他的理想不能表達，或是表達出來，
不能得到同時的人的肯定，反而招致攻擊毀謗惡意中傷，被目為極端份子、變態人物
，成為傳統下的犧牲者。這種遭遇也使得他的性情更為冷漠、變態而不可理喻，或者
產生反社會的革命行為。
寶瓶座的生命型態如何了解自己是走在好運還是壞運中呢﹖首先要注意的是，你和整
個社會的關係，是熱誠有活力、肯將你天賦的禮物給出去，還是冷漠、疏離、孤立，
如果覺得這個社會愈來愈不像話，實在可惡，對不起你，那就代表有點麻煩了。第二
，你的真知灼見是否為這個社會所認同，當這個社會注意到你的天才時，即是正面的
，而走壞運時，這個社會視你為變態反常。第三，最近你的名譽聲望是否受到影響，
有沒有人在造你的謠言，說你的壞話，或者你與某些團體公開決裂或鬥爭，這些都代
表寶瓶座的正面能量慢慢流失。
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